Hoekom ons van lyding hou

INHOUDSOPGAWE:

Hoekom ons van lyding hou
Hoekom ons van lyding hou

Video: Hoekom ons van lyding hou

Video: Hoekom ons van lyding hou
Video: Armin van Buuren feat. Sharon den Adel - In And Out Of Love (Official Music Video) 2024, Maart
Anonim

Ons hoef nie te ly om pret te hê op 'n fiets nie, maar lyding en fietsry is onlosmaaklik

Ek het nog nooit gehoor dat iemand die deugde van die kloof van hout met 'n kapmes voorstaan nie. Tog was dit die enigste hulpmiddel wat ek beskikbaar gehad het, so ek het dit gebruik. Dit het heftig afgeswaai en sy merk getref met 'n presisie wat jou kan mislei om te dink ek het goeie motoriese vaardighede.

Die lem het skoon deur die stomp gesny, en sonder die skeidingsaksie wat deur die skuins kop van 'n skeurbyl verskaf is, het die twee nuutgeskepte helftes van die stomp nêrens gehad om hul energie af te gee nie, maar deur skerp opwaarts te beweeg.

Dit sou nie 'n probleem gewees het as dit nie vir my gesig was nie, wat in die pad van een van die helftes gelê het. Die gevolglike hou het my kop ongewoon laat voel; baie groter as normaal, en ook dikker.

Beeld
Beeld

Ek gee nie om pyn self nie; in die meeste gevalle gaan dit verby en laat jou óf 'n les óf 'n herinnering wat jou lewe op een of ander manier verryk. Wat ek nie van hierdie spesifieke soort pyn hou nie, is die gebrek aan beheer. Ek het geen ander keuse gehad as om te wag terwyl die pyn deur my senuweestelsel gesmee het nie. Mens kan redeneer dat ek in beheer was van die gebeure wat daartoe gelei het dat die stomp my voorkop oopgesny het, maar daardie argument ignoreer my onvermoë om my onnoselheid te beheer.

Die woorde 'pyn' en 'lyding' word dikwels saam gebruik, gewoonlik uitruilbaar. Dit lyk na 'n sorgelose fout; pyn kan verder as fisiese en geestelike of emosionele gebiede uitbrei, maar lyding is heeltemal 'n ander ding.

Die woord ‘lyding’ het sy oorsprong in die Latynse woorde sub, wat van onder af beteken, en ferre, wat beteken om te dra. Om te ly is om pyn te verduur wat van binne spruit – nie bloot om dit te voel nie, maar om sy swaar gewig te dra. Op 'n kaart merk ons pyn die wegpunte, ons lyding die roete.

Pushing the boundaries

Ek is nie 'n godsdienstige man nie, maar ek is gefassineer deur die aanbidding van 'n blywende krag wat die fisiese wêreld te bowe gaan. Elke godsdiens waarvan ek bewus is, gee noukeurig aandag aan die proses van lyding en die waarde wat dit bied. Boeddhisme lyk veral gretig oor die onderwerp, hoewel dit 'n bietjie druk kry danksy 'n mislukking van vertaling van Pali ('n dialek van Sanskrit) in Engels. Die Boeddha het nie Engels gepraat nie, wat beteken dat ek, wat geen dialek van Sanskrit praat nie, vereis word om uit te vind waaroor hy besig was. Gelukkig het ek die internet tot my beskikking en hoef nie op 'kennis' of 'navorsing' staat te maak om die saak uit te sorteer nie. Dukkha, die woord waarna in Boeddhisme verwys word en in 'lyding' vertaal word, verwys na beide fisiese pyn en die spanning wat veroorsaak word deur verganklikheid of afhanklikheid.

Beeld
Beeld

Ek hou daarvan om dinge te bestudeer om 'n boodskap te vind wat my help om 'n beter mens te word, nie noodwendig om die oorspronklike bedoeling daarvan te vind nie. Vir daardie doel spreek die Boeddhistiese sin van Dukkha om dinge te ervaar sonder om daaraan vas te klou. Alles verander, elke ervaring voel vir elke mens anders. Omhels verandering, omhels die vloeibaarheid van die oomblik. Druk jouself in die oomblik uit, maar moenie dat die oomblik jou definieer nie. Lyding word gemeet aan ons vermoë om Dukkha te verduur. In hierdie sin verteenwoordig lyding 'n soort beheer waar ons aktief deelneem aan hoe ons pyn ervaar.

Daardie element van keuse, waarna sielkundiges verwys as die lokus van beheer, is deel van wat ons toelaat om plesier te voel deur lyding. Om 'n keuse te hê, ontsluit ons gevoel van beheer en daardeur ontvou 'n weg van persoonlike ontdekking waardeur ons iets rudimentêr oor onsself kan leer – sodat ons 'n soort redding kan vind.

Soos Michelangelo wat sy hamer swaai om fragmente van klip weg te kap wat 'n groot beeldhouwerk verberg, draai ons ons pedale om ons vorm weg te kap, wat uiteindelik ons ware self openbaar as 'n manifestasie van lyding, van harde werk, vasberadenheid en toewyding.

Die kwaliteit van 'n fietsryer word gemeet aan hul vermoë om te ly; die vermoë om te ly kom van die sensasie dat ons op een of ander manier die pyn kan beheer. Om fiets te ry is om 'n vereenvoudigde wêreld te betree waar ons makliker beheer kan vind; ons is afhanklik van niks anders as ons eie gewilligheid om die werk te doen om beter te word nie. Elke keer as ons kies om die las van die pyn wat ons onsself opdoen, te dra, bou ons ons vermoë om te ly. Sit die werk aan die een kant in, en 'n beter fietsryer kom uit die ander kant.

Frank Strack is 'n stigterslid van die Velominati en beskermer van The Rules. Hy is ook 'n maandelikse rubriekskrywer vir Cyclist.

Aanbeveel: